【電影】浮士德：魔鬼的誘惑

電影：浮士德 魔鬼的誘惑 / Faust (2011)

導演：Aleksandr Sokurov

編劇：Yuriy Arabov (book), 
Aleksandr Sokurov (screenplay), 
Marina Koreneva (screenplay)

國家：俄羅斯

Marlowe的浮士德，應驗了同魔鬼的契約，靈魂被死前所呼喚的魔鬼所帶走；

Goethe的浮士德，說出了與魔鬼打賭的禁言，卻因死前所懷的崇高理想，得到上帝救贖；

Svankmajer的浮士德，逃離了魔鬼掌控，卻逃不過宿命，被路上疾駛而過的車輛帶走生命；

而Sokurov的浮士德呢？



若單單只論結局，那麼我最喜歡的其實是Sokurov的浮士德，因為在眾多版本中，他是最貼近凡夫俗子、也最接近真實的一位。肉體難耐的飢餓與慾望，使他迫切地向魔鬼屈服。然而他在最後卻殺死了魔鬼，殺死罪惡，殺死死亡。

浮士德丟出了石頭，是因為他沒有罪嗎？不，他不僅害死瑪格麗特的弟弟，還讓梅菲斯特毒死她的母親，這些罪孽都使他陷入深深的自責與煎熬。

魔鬼曾對他說，靈魂一點也不重，甚至比一枚銅板還輕。他曾經尋找過靈魂，這也是他在影片一開始時，解剖屍體並將內臟拿出來檢視的最初目的，他在尋找靈魂的存在。

然而在經過慾望的洗禮與掙扎後，浮士德最終所追求的事物，卻連他自己都無法說清楚道明白。

他不知道要去哪裡，只能不斷地拔足向遠方那片什麼也沒有的雪原奔去，是逃離同時也是追尋，上帝與惡魔不復存在，浮士德的命運亦不再被其左右擺佈。

電影最後的鏡頭是浮士德走向一片花白的雪地，為觀眾留下一道美麗而孤獨的背影。

——『越遠越好』，他這麼說道。

在我所看過的四個浮士德版本中，Sokurov所給的結局相當符合現代對存在的詮釋與虛無，人們都知道自己必須不停地往前走，可是終究要到哪去？在那盡頭的彼方會有什麼在等著我們？會有救贖嗎？這些問題的答案，沒人答得上來。


其實這個結局可以是絕望，也可以是救贖，端看觀眾理解中的那片雪地，究竟是虛無，抑或是絕對的自由。人們應當為自己的行動賦予意義。



雖說這是我最喜歡的結局，但這版同時也是讓我在觀影過程中最感到混亂與不適的。原因是Sokurov的畫面經常會出現怪異的比例失衡及角度傾軋，進而造成觀眾視覺上的錯亂。比如下面這張歪到令人感到惴惴不安的冥河河畔。

另一個令我感到不適的地方，是片中人物的肢體語言表現，彷彿木偶戲般，他們經常拉拽著腦袋，四處嗅著、窺探著，有時甚至像是肢體控制不協調般依附在其他事物或人物身上，浮士德就經常和魔鬼(典當鋪老闆)糾纏在一起。

印象讓我最深刻的一幕，是棺材殯儀隊和運著豬隻的車隊雙雙湧進通道裡，在那狹隘的空間裡互相推搡擠兌著對方人馬而行。想像一下棺材(死亡)與豬互相爭道的畫面，這表現手法也是很獨特了。

下面這一幕，就是彷彿得了肢體依附症的魔鬼，黏膩地爬上神壇強行褻瀆耶穌象。

當然這個版本也是有它獨特的美感。下面這一幕是殯儀隊來到山坡上時忽然跑出一票人鬧事，看看這構圖和色調，如果不說的話我還以為自己是在看一副動態油畫。

下面這一幕也挺美，當浮士德沉淪於慾望時，他抱著瑪格麗特傾身墜入湖水的意象中，不見猶豫也不見掙扎，彷彿甘願墮落。而瑪格麗特則是因突如其來的擁抱而微微驚呼，接著表情就這麼凝固了在她臉上，美如畫，真的是美如畫。

不過此版本的敘事與對話並不像Svankmajer版那樣流暢，很多時候對話與畫面搭不太上邊，像是天外飛來一筆一樣，就算我讀過Marlowe和Goethe的劇作，我還是會因為他們突兀的對話而感到困惑。

其內容晦澀的程度，讓我不敢說自己理解了Sokurov所要傳達的，如果說要理解一半以上的內容，那麼我至少得再看個兩三遍才能夠辦到。